Studi Komparatif Pandangan Ulama Klasik dan Kontemporer terhadap Pro-Kontra Konsep Nasikh-Mansukh dalam Al-Qur’an

Anwar Soleh Pohan

doi:10.23917/jkk.v4i2.560

Authors

Anwar Soleh Pohan Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.23917/jkk.v4i2.560

Keywords:

al-qur'an, hukum islam, mansukh, nasikh, pro-kontra, tafsir

Abstract

Naskh dan mansūkh merupakan salah satu metode untuk menyelesaikan problematika ta’ārudl al-adillah (kontradiksi antar-dalil) dalam Al-Qur’an. Sejumlah ulama mempertanyakan eksistensi konsep ini, seperti validitas pembatalan ayat oleh ayat lain dan kemungkinan Allah—dengan sifat-Nya yang Maha Mengetahui—mencabut firman-Nya. Perdebatan ini mendorong pengetatan kriteria naskh-mansūkh; jika tidak terpenuhi, ayat-ayat harus diselaraskan atau penetapan hukumnya ditunda. Definisi naskh-mansūkh juga diperhalus dengan memisahkan takhshīṣ (spesifikasi) dan taqyīd (pembatasan) sebagai langkah awal resolusi konflik teks, bukan kategori naskh. Penelitian ini menyimpulkan bahwa penerimaan atau penolakan naskh bergantung pada interpretasi teks dan kriteria pembatalan, di mana takhshīṣ dan taqyīd menjadi alternatif resolusi tanpa penghapusan mutlak. Temuan ini menegaskan pentingnya pendekatan holistik dalam memahami dinamika hukum Al-Qur’an.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al-Qur’an. (n.d.). Surah Al-Hajj [22]: Ayat 52. Terjemahan oleh Kementerian Agama Republik Indonesia.

Al-Qur’an. (n.d.). Surah Al-Nahl [16]: Ayat 101. Terjemahan oleh Kementerian Agama Republik Indonesia.

Amaruddin, A. (2020). Polemik Naskh Dalam Al-Qur’an: Upaya Rekonsiliasi Antara Pro Dan Kontra. Syahadah: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Keislaman, 8(1), 1–16.

Anshori, M. (2019). Wawasan Baru Kajian Nāsikh-Mansūkh: Analisis Pemikiran Maḥmūd Ṭāhā Dan Abdullahi Ahmed An-Naim. Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an Dan Tafsir, 4(2), 246–267.

Aprian, M. A. (2017). Kontroversi Nāsikh Mansūkh Dalam Al-Qur’an [Tesis Sarjana]. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.

AR, M. A., Basri, H., & Sapa, N. B. (2025). Konsep Nasikh Mansukh Dalam Sertifikasi Halal. Mushaf Journal: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis, 5(1), 141–149.

Aziz, T. (2018). Problema Naskh Dalam Alquran (Kritik Hasbi Ash-Shiddiqiey Terhadap Kajian Naskh). Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 3(1), 45–60.

Hidayat, H. H., Ainiyah, F. H., Muhammad, F., Dewantara, F., & Sahuura, A. N. (2024). Al-Nasikh Dan Mansukh Perspektif Seseorang Yang Berguna Untuk Memaknai Permasalahan. Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 22(02), 464–480.

Hoer, U. H., Fadhilah, A. N., Putri, I. P., Ma’rif, A. N. M., & Khasanah, R. A. (2023). An-Nasikh Dan Al-Mansukh. Nashr Al-Islam: Jurnal Kajian Literatur Islam, 7(1), 89–104.

Ibrahim, S. (2014). Hermeneutika Teks: Sebuah Wacana Dalam Metode Tafsir Alquran?. HUNAFA: Jurnal Studia Islamika, 11(1), 23–41.

Kholily, A. L. (2018). Pandangan Abdullah Saeed Pada Konsep Nasikh Mansukh. Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara, 4(1), 159–178.

Luthfiyah, L., & Khuluq, M. S. (2024). Kontroversi Konsep Nasikh-Mansukh Dalam Tafsir Al-Qur’an: Antara Pro Dan Kontra. Al-Furqan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 7(2), 389–401.

Rafi, M. (2020). Konsep Nasikh Wa Mansukh Menurut Syah Wali Allah Al-Dahlawi Dan Implementasinya. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, 9(2), 112–129.

Rahmatullah, R., Hudriansyah, H., & Mursalim, M. (2021). M. Quraish Shihab Dan Pengaruhnya Terhadap Dinamika Studi Tafsir Al-Qur’an Indonesia Kontemporer. Suhuf, 14(1), 127–151.

Rosyadi, I. (2017). Tarjih sebagai Metode: Perspektif Usul Fiqh. Ishraqi, 1(1), 52-61.

Sari, D. P. (2022). Kedudukan Mashalih Al-Mursalah Dan Istishlah. Ushul Fiqih Dan Kaedah Ekonomi Syariah, 1(1), 112–125.

Shihab, M. Q. (2007). Membumikan Al-Quran: Fungsi Dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat. Mizan Pustaka.

Wilya, E., & Mokodompit, G. (2021). Konsep Nasikh Mansukh Dan Implikasinya Terhadap Istinbath Hukum. I’tisham: Journal Of Islamic Law And Economics, 1(1), 1–15.

Zaid, M. (1991). Al-Nasikh Fi Al-Quran Al-Karim. Dar Al-Fikr.